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    • 《英雄的權謀力:王浩一的歷史筆記【伍】》

      讓我們一起重新認識,

      英雄內心深處的中道價值,所顯示出來的影響力。

      權謀等於心機?

      當然不是,那是智察與籌謀的大智慧,

      那是避禍與機變的護身法,那是諷諫與攻心的說服力,

      當然,也是事上與用人的管理學。

      治人必須講究方限時優惠法,

      那就是「智謀」,也就是「權謀」

      懂了這些,對於自己人生,或許多了解決心靈困擾的理智;

      對於與他人競爭,也多了大開大闔的進取心。

      權謀首先重視的是「道」,而非「術」,

      有了「道」,才能達到「內謀謀聖,外謀謀智」的境界。

      從「道」到「術」之間,有一個重要東西叫作「勢」。

      順勢最易,這是謀事之道。順勢而動,大事可成,這是領導者的智慧。

      借勢稍難,這是戰略基礎。藉機轉勢,這是領導者駕馭全局的本事。

      造勢境界最高,這是戰術精要。凡是善於造勢,必有勝局,這是領導者的膽魄。

      權謀力,就是順勢、借勢、造勢的綜合體。

      這些熟悉的歷史英雄人物,知名作家王浩一用全新的眼光品評他們的一生,

      擷取英雄,並與《周易》中的卦象相互印證,替英雄的一生做註腳。

      霍光因「小心謹慎」而成為託孤重臣。他站在權力的最高點,作為臣子而廢立皇帝。他的權謀有中道思想,堅守立場,雖有爭議,但瑕不掩瑜。

      忽必烈與劉秉忠,一位蒙古人一位漢人。劉秉忠以權謀「匡正」忽必烈,成為結束生靈塗炭的一代明相。

      宋朝宰相寇準的「管理上司?故事成了經典,他以權謀讓宋神宗「服心,放心,交心」。

      在五胡十六國那個中國歷史的華麗血腥時代,殘忍又無助的亂世,二十歲的苻堅與三十三歲的王猛,正是撥亂反正的英雄,攀上高峰之後守成。

      從〈臨〉卦看年輕的魏文侯,即位五十年,如何首霸中原

      從〈恆〉卦看四十五歲的霍光,如何大開大闔輔佐少主

      從〈萃〉卦看夙有雄心壯志的忽必烈,如何聚集天下謀士

      從〈觀〉卦看劉秀,血戰河北、爭鋒洛陽、治國用柔道

      從〈姤〉卦看二十一歲的永琰,如何與恩師朱珪走過黑色幽谷

      從〈解〉卦看四十三歲的寇準,如何在契丹大軍壓境下幫宋真宗解難

      從〈大有〉卦看年輕的康熙,第一次南巡前後,如何親政

      從〈既濟〉卦看二十歲的苻堅與三十三歲的王猛,如何統一北方

      從〈未濟〉卦看首席宰相狄仁傑,如何執行「尚未發生的神龍革命」

      聽王浩一精彩解開英雄密碼,

      用易經卦象演繹人生智慧,

      養成現代人最需要的「新國學力」!

      近來一股國學熱正在急速形成,國學也正在脫下艱澀難懂的刻板印象而變身顯學,

      老祖先的智慧再次給了我們新的啟發。

      不只是人際關係、應對進退,企業的經營方式、人才與向交換禮物 心力的養成,

      都能因國學力的增長,打開嶄新的局面。

      本書作者王浩一,是知名的台南城市作家、文史工作者,對歷史情有獨鍾。

      他的上一本暢銷書是《慢食府城》,不只講吃,還要講食的典故與歷史,

      讓美食更增添了名僅此一檔為遐想的絕佳調味料。

      他與誠品書店合作過一系列的歷史講堂,他對歷史豐厚的理解、特殊的觀點,

      加上活靈活現的講述方式,風靡了許多熱愛歷史的聽眾。

      這次,他存菁去蕪,以一貫生動有趣的方式揉合歷史人物與易經,

      要來重塑歷史上的九位英雄,賦予他們立體而現代的面貌,

      讓讀者能重新認識這些豪傑不同以往的一面。

        吳若權(作家/廣播主持人/企管顧問)

        詹宏志(PChome Online 董事長)

        蘭 萱(知名廣播、電視節目主持人)

        齊力推薦

      • 作者介紹

        王浩一

        學的是數學,喜歡的是建築,醉心的是歷史,曾經從事國際貿易,現在是工業設計人和品牌管理人。出生於南投,在嘉義讀國中、台北上高中、台南念大學,戲稱自己是島內小留學生。畢業後在台北工作。現在,任職台南,工作之餘熱愛背著相機穿梭在舊城的大街小巷,紀錄各種人文歷史和生活典故,成為台南城市作家、文史工作者、生活考古學家,也是誠品書店嘉南區的專欄作家。

        ◆ 著有《台南舊城魅力之旅》三冊,繪有《台南舊城地圖》,戲作《台南印象》創意撲克牌系列:古蹟篇、鹹食篇、甜品篇、神獸篇、老樹篇和老屋開門篇。

        ◆ 二○○七年出版《慢食府城:台南小吃的古早味全記錄》,費時四年半企劃採訪記錄完成,榮獲中國時報開卷版二○○七年度好書美好生活獎。

        ◆ 《在廟口說書》詳述四十處台南歷史現場,並獲九八年度金鼎獎「最佳藝術生活類圖書獎」提名。

        ◆ 《黑瓦與老樹》紀錄與繪製日治時期的台南建築,與四周百年老樹的人文故事。

        ? 二○一二年起,出版揉合歷史人物書寫與易經智慧的【王浩一歷史筆記】系列:《人生的十堂英雄課》、《英雄的十則潛智慧》、《英雄的大抉擇》、《英雄的頓挫學》。

      英雄的權謀力:王浩一的歷史筆記【伍】-目錄導覽說明

      • 世間洞明皆學問,人情練達即文章──自序

        易經的基礎知識

        是時,獨魏文侯好學

        從《易經.臨卦》看年輕的魏文侯即位五十年,如何首霸中原

        臣子冒死讓太后知情

        從《易經.恆卦》看四十五歲的霍光,如何大開大闔輔佐少主

        佛法裡有沒有安天下的辦法呢?

        從《易經.萃卦》看夙有雄心壯志的忽必烈,如何聚集天下謀士

        我自樂此不疲!

        從《易經.觀卦》看劉秀血戰河北、爭鋒洛陽、治國用柔道

        以古為鏡,其直如繩

        從《易經.姤卦》看二十一歲的永琰,如何與恩師朱珪走過黑色幽谷

        諸軍皆呼萬歲,聲聞數十里,氣勢百倍

        從《易經.解卦》 契丹大軍壓境,看四十三歲的寇準如何幫宋真宗解難

        不敢惰、不敢縱、不敢極、不敢侈、不敢僭

        從《易經.大有卦》看年輕的康熙第一次南巡前後,如何親政

        難道是上天有意不讓我掃平六和嗎?

        從《易經.既濟卦》看二十歲的苻堅與三十三歲的王猛,如何統一北方

        君為元首,臣為股肱,義同一體

        從《易經.未濟卦》看首席宰相狄仁傑,如何執行「尚未發生的神龍革命」

      自序:世事洞明皆學問,人情練達即文章

      我有一位心儀的作家,楊絳,今年一百零五歲。她在自己百歲時,寫了一篇短文給自己:

      我今年一百歲,已經走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能走多遠,壽命是不由自主的,但我很清楚我快「回家」了。

      我得洗淨這一百年沾染的污穢回家。我沒有「登泰山而小天下」之感,只在自己的小天地裡過平靜的生活。細想至此,我心靜如水,我該平和地迎接每一天,準備回家。

      在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

      少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。

      人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。

      上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。

      保持知足常樂的心態才是淬煉心智,淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變為享受,是精神對於物質的勝利,這便是人生哲學。

      一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾,到最後才發現:人生最曼妙的風景,竟是內心的淡定與從容,我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道:世界是自己的,與他人毫無關系。

      楊絳的百歲文章,啟發我多層次思考,對生命有不同高度觀察。文中,我看到了她的傷痕「嫉妒你、排擠你、侵犯你、損害你」,也看懂了「還要維持實力準備鬥爭」,那些都是我們不喜歡但是被迫需要去面對的。我想,我們都必須懂得權謀,像是免疫系統的抗拒病毒。

      權謀等於心機?當然不是,那是智察與籌謀的大智慧,那是避禍與機變的護身法,那是諷諫與攻心的說服力,當然,也是事上與用人的管理學。

      劉邦擊敗西楚霸王,取得天下後,以「居馬上得天下」洋洋自喜。太中大夫陸賈與劉邦爭論,說馬背上得天下,並不能在馬背上治天下。陸賈建議「行仁義,法先聖」,他提出「逆取順守,文武並用」的統治方略,使劉邦怦然心動,要他把想說的全部寫出來。於是陸賈力書細言秦失天下而漢得天下的背後原因,也寫出春秋戰國時期的成敗諸國事,共撰文十二篇。每寫一篇,就拿給劉邦看,劉邦看了連聲叫好,還要求左右呼「萬歲!」三聲以慶賀。最後,劉邦將這些文章編輯成冊,稱之《新語》。

      《新語》所談的正是謀略,是一種隱晦但是必要的「智謀」。過去與現代,搞政治的都閉口不談權謀術,他們卻私下專心鑽研,並且把權謀術運用得爐火純青,當然畫虎不成反類犬的更多。其實,權謀首先重視的是「道」,而非「術」,所以,我們往往看到政客只是深入了「術」的應用,這僅僅是「道的表現形式」,如果成功,都存在着幾分僥倖。而一位真正的政治家,有了「道」,才能達到「內謀謀聖,外謀謀智」的境界,那是內心深處的中道價值,有了真誠的信仰之後,所顯示出來的影響力,像是礁岩上拍打出浪花的「潮流」,起伏有律,進退有節,隱晦卻迸裂有力。

      從「道」到「術」之間,有一個重要東西叫作「勢」,那是從位能轉換成動能的表現方式。說權謀,必須先說說「勢」。

      《孫子兵法》第五篇〈兵勢〉,「激水之疾,至于漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節也。」湍急的流水所以能漂動大石,是因為使它產生巨大衝擊力的勢能;猛禽搏擊雀鳥,一舉可致對手於死地,是因為它掌握了最有利於爆發衝擊力的時空位置,節奏迅猛。孫子說的兵法,其實有可運用於選戰、職場、商場、球場等等,甚至一切競爭的場域。

      順勢最易,這是謀事之道。順勢而動,大事可成,這是領導者的智慧。

      借勢稍難,這是戰略基礎。藉機轉勢,這是領導者駕馭全局的本事。

      造勢境界最高,這是戰術精要。凡是善於造勢,必有勝局,這是領導者的膽魄。

      順勢,講究度天時、識地利、重人和,順應大勢所趨,順應事物的運轉規律。順勢而為,以變應變,變中求勝。往往如魚得水,事半而功倍。

      借勢,講究大勢不可改,而小勢可改,借東風火燒連環船。這是借自然客觀規律的槓桿原理,找到支點,不要太大的力氣就可以舉起重物。借力使力,無往不利;就勢發力,就勢取勝。

      造勢,講究化一切被動為主動,轉劣勢為優勢,以巧破力。造勢而動就是以小勝大,以弱勝強,所以要「營造有利完成目標的內外環境」,這個難度最高,往往要善於劍走偏鋒,才能逆轉,才能居於上風。權謀力,就是順勢、借勢、造勢的綜合體。

      春秋時期,孕育出儒、道、墨、兵、法、縱橫、名、雜、陰陽等等諸子百家,這些主要的學派不僅關心政治,還不約而同地論述「治人」,而治人必須講究方法,那就是「智謀」,也就是「權謀」。各家各有智慧,其中以法家、道家與儒家最具代表:法家講究的「勢」就是絕對權威,並建立在非道德的基礎之上,於是需要統治、防備、監督與刺探臣下與百姓,這些具體的方法就是「術」。道家強調的是「天地萬物都受到道的支配」,道家的智慧常常流露出優越感,對於別派顯示出鄙夷和不屑,他們追求順應自然,要無為,然後才能無所不為。至於儒家則是一種「非智謀的大智謀」,不像法家或兵家那般直接以智謀迫使對方服從,而是以悅服人心著手。三家各有優劣,然而,這三家從來沒有單獨存在過,他們彼此相融,也吸收了其他學家的智慧,成就「有機的」思想體系。三千年來,競爭與非競爭的人際關係,真心真意或虛情假意的一切,《紅樓夢》說:「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,於是我們有了入情入理的體悟。懂了這些,對於自己人生,或許多了解決心靈困擾的理智;對於與他人競爭,也多了大開大闔的進取心。

      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:17*23
      頁數:320

      出版地:台灣

    新款

    商品訊息特點

    • 作者:王浩一

      追蹤

    • 出版社:漫遊者

      出版社追蹤

      功能說明

    • 非逛不可

    • 出版日:2016/9/8
    • ISBN:9789869346221
    • 語言:中文繁體
    • 適讀年齡:成人適讀
    • 館主推薦:★★★☆☆

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    旺報【記者陳秀蘭╱綜合報導】

    根據日經中文網報導,日本財務省計畫取消中國和墨西哥等5國的「特惠關稅」待遇,理由是日本認為包括中國大陸在內的這5國,經濟已不斷發展,援助的必要性已下降。日本預計自2019年度開始實施。在川普當選美國總統,揚言要對中國和墨西哥課徵高關稅下,日本取消中國大陸的「特惠關稅」待遇,引起跟進川普的質疑。

    「特惠關稅」是日本針對發展中國家,為援助其經濟發展,特別給予其減免關稅的優惠關稅待遇。適用的對象國幾乎全部免除了化學品等的關稅(平均3%以上)。目前適用日本這項特惠關稅的國家,計有143國和地區。

    特惠對象 5國遭剔除

    但根據新規定,中國、墨西哥、泰國、巴西和馬來西亞5國,將自「特惠關稅」適用對象名單剔除,不再被列入適用對象內。日本財務省將在11月24日召開的關稅與外匯等審議會上,宣布這項新調整。

    據報導,此次調整,將新增「連續3年收入超過一定金額以上和世界出口份額1%以上」這一規定。現在規定是,如果在現在世界銀行收入水平分類中,連續3年被列入高收入國家,就將從特惠關稅名單剔除。

    保護主義 日媒憂再起

    台灣、韓國及新加坡早已被剔除。至於大陸、墨西哥、泰國、巴西和馬來西亞這5國,將在近期內宣布。

    從產品類來看,以中國為例,包括作PET瓶原料的聚對苯二甲酸乙二醇酯(PET)和芳香劑等化學原料,影響可能比較大,但由於在中國,很多日本企業建有基地,雖然日本財務省在制度調整開始之前設有2年的過渡期,但從中國進口原料的日本企業的基地配置和產品價格等都有可能受到影響。

    日媒則擔心,日本此次調整,在川普宣稱將提高針對中國和墨西哥的關稅之際,國際社會,保護主義風潮令人擔憂。

    (中央社記者李先鳳花蓮縣18日電)和碩董事長童子賢助東華大學建構「楊牧書房」,耗時2年設計規劃,今天在東華圖資中心舉行開幕式,童子賢推崇楊牧文學創作豐富台灣人文內涵,並朗誦楊牧所作的詩句。

    楊牧和童子賢都是花蓮人,兩人情誼深厚。楊牧是東華大學人文社會科學學院創院院長,因眷懷家鄉,念及學成回饋鄉土的承諾,2013年秋天由童子賢贊助,重返東華擔任客座講座教授至今。

    東華大學圖資中心特闢楊牧書房專區,商得楊牧允諾捐獻個人藏書,同時獲得童子賢掖注經費,並提供設計協助,完成「楊牧書房」。下午開幕式中,東華大學教務長林信鋒代表致贈童子賢紀念品。

    書房內收藏展示楊牧的手稿與珍藏史料,並設置文學講堂的活動空間與電子典藏區,楊牧的詩、散文、評論、譯作等都可借閱。

    楊牧致詞表示,自己現在精神雖不如過去旺盛,但對知識的追求,仍和大家一樣。當年在東華任教,旁有鯉魚山、木瓜山,也寫過一首名為「木瓜山」的詩,還被台北的朋友取笑土氣,後來又寫太魯閣、立霧溪等作品,都是描寫花蓮。

    童子賢說,楊牧的文學創作,豐富台灣人文內涵;他著作等身,曾在西雅圖、香港等地執教,讀書人大半生所累積的書,包含他的創作,樂見最後回到花蓮來。

    童子賢也朗誦楊牧的「仰望─木瓜山」這首詩最後幾句,與現場師生分享崇敬的心情,「當我這樣靠著記憶深坐,無限安詳和等量的懊悔,仰首看永恆,大寂之青靄次第漫衍,密密充色於我們與天地之間。」獲全場熱烈掌聲。1051118

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社記者陳偉婷台北18日電)健保署推壯大基層醫療,原擬調高假日開診診察費,不過,健保署長李伯璋說,有健保會代表認為不需額外提高診察費,現在假日基層診所已約2成有看診。

    健保會今天開會討論分級醫療、部分負擔調整方案。健保署會後表示,擬定推動分級醫療6大策略及配套,包含壯大基層醫療、導引民眾就醫習慣及檢討部分負擔、調高醫院重症支付標準並減少輕症服務、強化醫院和診所合作、提升民眾自我知能、加強醫療財團法人管理。

    不過,健保會委員黃淑英受訪時表示,支持分級醫療,但政府從過去都沒有積極做,現在要漲部分負擔,怕人家罵就用分級醫療當藉口,但配套根本不足。要人家去基層,但診所分布不均、科別不足,「基層服務量不夠,叫我們怎麼辦?」

    黃淑英說,用大病小病差異收費,但民眾怎麼知道什麼是大病、什麼是小病,要清楚告訴大家定義。

    因應分級醫療,健保署提出的方案原擬提高假日基層開診率,研議假日開診診察費加成。不過,健保會後,方向可能也將調整。

    李伯璋下午表示,要讓病人假日找得到醫生,但有健保會委員認為,現行已經有假日加成,不一定要持續加碼,且目前假日開診量達20%,是否還要提高再討論。

    不過,媒體質疑假日診所開診僅2成,民眾就醫仍不便;李伯璋說,「週日看病人數本來就比較少」,未來也會加強彙集全國特約醫療院所看診時段,提供社區醫療群24小時電話諮詢專線,讓民眾獲取就醫資訊。

    醫改會副執行長朱顯光受訪表示,假日診所開診量雖達2成,但部分科別如小兒科、眼科可能仍有開診不足問題,且偏鄉地區可能連診所都沒有,衛福部仍應重新盤點,針對特殊地區和科別給予特別預算,增加開診誘因。

    朱顯光說,希望衛福部不要急著明年上半年就急推部分負擔,應等配套都上路,如家醫制度擴大,且明年下半年就會重新協商健保總額,屆時再一併討論,拉長準備期,也讓民眾更有心理準備,不會因為急推就亂了套。1051118

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